לנוכח תופעות טבע, אנו נותנים להם הערכה, איכשהו אפיון. כאן, תהליך ההכרה בא לידי ביטוי, בלי זה, פשוט לא היינו יכולים לדעת את מהות הדברים, אבל היינו מגבילים את עצמנו לתיאור פשוט של מה שחושינו חשים. בהתקשרות עם אנשים, גם את תהליך ההכרה של המציאות החברתית, שיש לה את הייחוד שלה ואת המאפיינים שאינם חלים על צורות אחרות שלה, נכללת גם.
מהם המאפיינים של הקוגניציה של תופעות חברתיות?
שאלה זו היא ממש קשה, כי המקום של האדם בעולם הסובב ואת ההנמקות interrelations שלה כבר זמן רב. פילוסופי המזרח, סין, יוון העתיקה נאבקו בשאלה זו, המשיכו הפילוסופים האירופים הקדומים במעשי המדע העתיק, אך המדע המודרני הפך את הבעיה האנושית למרכזית. בעניין זה, עשויה להתעורר השאלה, מדוע לא הצליחו עד כה המוחות הטובים ביותר של האנושות להרחיב את הכל על המדפים? הנקודה כאן היא המוזרויות של הקוגניציה של המציאות החברתית, אשר מסבכת מאוד את תיאור התהליך ואת סיווג הטכניקות המשמשות אותו. בנוסף, אסור לנו לשכוח את ההתפתחות המתמדת של החברה האנושית, לפתוח אופקים חדשים, שאינם נגישים לקודמיו. בשלב זה, הדגש את שלושת המאפיינים העיקריים הטמונים בידע החברתי המודרני.
- ראשית, המורכבות של התהליך בצורך לקחת בחשבון גורמים כגון רצון, אינטרסים, מטרות ומניעים של פעולות האדם. אבל זה כבר מציג מורכבות רצינית, אנחנו לא תמיד מבינים את המניעים של הפעילות שלנו, מה לומר על אנשים אחרים. כדי להבין כראוי את כוונותיו של אדם, יש לזכור כי כל דבר סביבנו הוא תוצאה של הפעילות שלנו (פיזית או נפשית). האופן שבו אובייקט או תופעה נראים נקבעים לא כל כך על פי מהותו, כמו היחס שלנו אליו. ואת התפיסה של האירוע תלוי ברמת הפיתוח של האדם מעריך את זה. לכן, כדי להבין אדם אחר, לחקור את העולם הפנימי של הנושא, אינו אפשרי ללא ספרות, פסיכולוגיה ואמנות.
- ניואנס נוסף של קוגניציה חברתית הוא ההיסטורי שלה. כל אדם מראשיתו נוגע לחברה, מקבל או דוחה את הערכים והתרבות המקובלים בה. אנו יכולים לומר כי התודעה היא עיבוד ההיסטוריה, הידע שנצבר על ידי האנושות. אבל כאן יש המורכבות, המורשת ההיסטורית כולה לא יכולה להשתלב בתודעה אנושית אחת, ולכן, השלמות המוחלטת של המידע על כדור הארץ אינה נתונה בידי אף אחד. אדם כל הזמן מקבל נתונים חדשים, reinterprets כמה אירועים, מוצא רגעים חדשים ועובדות. לכן, תהליך ההכרה הוא אינסופי. כמו כן יש צורך לקחת בחשבון את גילוי ק 'יונג על צורות ארכאי, מוכן ברגע הנכון לצאת מן התת מודע. לעתים קרובות קורה שהערכים המסורתיים מתנגשים עם המציאות של החיים, ואז החיפוש אחר צרות מתחיל להביא את המצב למוכר
מכנה. - התכונה השלישית היא המורכבות והשונות של המציאות החברתית. רעמים וברקים הם בדיוק כפי שהיו לפני 1000 שנה, אנחנו יכולים רק לגלות עובדות חדשות, וערכים מוסריים מתעדכנים כל הזמן. אנחנו לא יכולים לתת הגדרה מדויקת של מושגים כגון "אצילות" ו "חסד", הכל תלוי במצב הספציפי.
לאחר שמצא את התשובה לשאלה, מה הם המאפיינים של קוגניציה חברתית, מתברר כי תהליך זה אינו פשוט כפי שזה נראה בהתחלה. לכן, קשה מאוד להגיע להסכם עם אנשים בגלל המכשולים שנוצרו על ידי התודעה שלנו.