כנסיית יוחנן (ריגה)


על רקע הריגה העתיקה, הכנסייה הלותרנית של סנט. ג 'ון הוא הבחין בסגנון אקלקטי יוצא דופן. בארכיטקטורה שלה, האלמנטים המונומנטליים של הטפסים הגותיים המאוחרים, המעוצבים בסגנון הבארוק, משולבים בגחמות, מורגשים הרנסנס הצפוני ומניריזם אלגנטי. אבל הסיבה לתערובת מדהימה זו של סגנונות ועידן לא היתה יישום של פרויקט אדריכלי ייחודי, אלא היסטוריה קשה של המקדש, מלא הפסדים, הרס וניסיונות רבים לשחזר את המקדש העתיק הזה.

בית הקברות של הנזירים הליבוניים

בשנת 1234 בנה הבישוף של ריגה בית מגורים חדש ליד קתדרלת דום . הוא החליט למסור את החווה לשעבר לנזירים הדומיניקנים. אז המשטר הקתולי, שהיה בעל השפעה כה רבה, קיבל קרקע לבניית בית המקדש. הכנסייה החדשה, הקרויה על שמו של יוחנן המטביל, היתה צנועה למדי - קפלה קטנה, בניין חד-קומתי עם חדר צר, שבתוכו היו שש תומכות וכמה מזבחות צדדיות.

אנשי העיירה לא אהבו את הנזירים הדוממים הקודרים בגלימות השחורות הארוכות שלהם, כמו כל הסדר הליבוני, שאליו צייתו. לכן, בעיר לעתים קרובות היו התנגשויות. בשנת 1297 פרצו תושבי ריגה המהפכניים לכנסיית יוחנן הקדוש, הרסו את הגג והקימו במה למתקני בליטות, שבהם הותקפה טירת המסדר, ממוקמת בסמוך. אבל הדומיניקנים לא נטשו את בית המקדש שלהם, בנו אותו מחדש, ולאחר זמן מה התרחב, קונה את מגרש הקרקע הסמוך. אז הכנסייה רוכשת את התכונות הגותיות שלה בצורת פתחי חלון צרים על רקע קירות לבנים מסיביים.

עם זאת, האופוזיציה של תושבי העיר הנזירים לא מפסיק. בסוף המאה ה -15, הן המקדש והן הטירה היו נתונים להתקפה נוספת של אלה שלא היו מרוצים מסחטנות מוגזמות של תושבי ריגה. והפעם הניצחון על תושבי ריגה. כעבור שנים אחדות הסיעו אותם אנשי העיירה מריגה. זה אפילו הלך בלי שפיכות דמים. אנשי הכמורה הלכו לתהלוכת הפסחא סביב חומות המצודה של העיר, ואזרחי ריגה פשוט לא הניחו להם להיכנס כשחזרו.

החזרת מעמד הכנסייה

בשנת 1582 החליט המלך הפולני לחזק את מעמדה של הכנסייה הקתולית. כדי לעשות זאת, הוא החליף את כנסיית יוחנן הקדוש, והעביר אותה לקהילה הלותרנית, לכנסיית ג'קבה, שאותה ציווה לכנסיות הקתוליות.

לבסוף נשמעו שוב תפילות בקירות הכנסייה התשושה. בני הקהילה נעשו יותר ויותר, ושאלת הרחבת המקדש נעשתה. במהלך בניית חלק המזבח החדש ו הרחבה לרוחב, אלמנטים אופנתיים של Mannerism שימשו באותה עת.

כמה פעמים כבר נהרסה הכנסייה הלותרנית של יוחנן הקדוש, אבל לא מתוך הזעם והבוז של אנשים, אלא על ידי צירוף מקרים. בשנת 1677, בית המקדש סבלה מאש עירונית גדולה, ובשנת 1941 נכנס לקליעה צבאית. בכל פעם, בוצע שחזור, והוסיף אלמנטים אדריכליים שונים מוזר לעידן זה או אחר. כתוצאה מכך, הכנסייה של סנט ג'ון בריגה מצאה כזה ייחודי וייחודי בדרכו.

מה לראות?

בנוסף אדריכלות חיצונית מדהימה ועיצוב פנים יפה של המקדש, תיירים יהיה מעוניין לראות אלמנטים יוצאי דופן של המבנה. הם קשורים בסיפורים מעניינים ואגדות, אשר, אגב, משלב את המספר "2". אלה הם:

הפסל של יוחנן המטביל הפך לסמל של אמון, פתיחות ופשטות של לותרנים רגילים, ואילו פסל סולומיי, מחזיק בצלחת עם ראשו של ג'ון, מייצג את הבוגדנות והבוגדנות של עליונות קתולית נאצלת. למרבה האירוניה, הרע היה חזק מהטוב, פסל ג'ון לא היה מסוגל לסבול את ההסתערות של הזמן, ובשנת 1926 הוחלף בעותק. סולומאה כבר עומדת במאה הרביעית במקומה, לאחר ששרדה את כל האסונות הטבעיים, המהפכות והמלחמות.

בחזית הדרומית-מערבית של כנסיית יוחנן הקדוש אפשר לראות מסכות אבן עם פיות פתוחים. ישנן שתי גרסאות של המטרה של ראשי אלה. על פי ההשערה הראשונה, הם הודיעו לאנשי העיירה על תחילת הדרשה דרכם. יש גם כאלה המאמינים כי אלה פיות אבן שימשו להכשרת מטיפים. הם היו צריכים לקרוא את התפילות דרך אותם בקול רם, כי הם יכלו לשמוע אפילו ברחוב Grecinieku.

האגדה של שני הנזירים מוקדשת ליהירות האדם. ידידי הכמורה רצו להשאיר עקבות בהיסטוריה לאחר מכן וחשו שאם יבלו את שארית חייהם בחומת המקדש, הם ייחשבו לקדושים. הם חיו זמן רב במעצר, תושבי העיר לבשו להם מזון ומים. אך לאחר מות הנזירים, איש לא לקח את מעשיהם להצלחה גדולה, והם לא זכו בפרצופים של הקדושים, שכן לא היה זה אמונה קדושה שהזיזה את ה"שהידים ", אלא יהירות ריקה.

גם בכנסיית סנט לותרן הקדוש ניתן לראות:

ואתה יכול גם להגיע לקונצרט של מוסיקה חיה איברים, אשר מוחזקים בכנסייה לעתים קרובות למדי. האורגן הופיע כאן ב -1854, אך בסוף שנות ה -90 הוא הוחלף בכלי חדש שנתרם לכנסיית יוחנן הקדוש על ידי הקהילה הלותרנית של אודבל (שבדיה).

הכניסה למקדש היא חופשית, אתה יכול לעזוב תרומות מרצון.

יום שני הוא יום חופש.

בימי שלישי עד שבת הכנסייה פתוחה בין השעות 10:00 ל -17: 00, בימי ראשון בין השעות 10:00 ל -12: 00.

איך להגיע לשם?

כנסיית סנט ג'ון ממוקמת באזור ריגה העתיקה , ברחוב יאנה 7. התחבורה הציבורית הקרובה ביותר נעצרת:

כמו כן ניתן ללכת ברגל בלבד, שכן כל השטח של העיר העתיקה הוא אזור להולכי רגל.