הכנסייה האורתודוקסית מתייחסת לשלילה עצמה לא לנוהל עצמו, אלא לעובדה שבמהלך התהליך מעובדים כמה עוברי, מהם נבחרים הכי בר-קיימא, והשאר פשוט מסירים (קריאה-להרוג). אבל אחרי הכל, רצח הוא חטא תמותה, הפלה יחד עם רצח נחשב גם חטא גדול. ורצח של חיים שלא נולדו, אפילו במבחנה, הוא ללא ספק גם חטא.
IVF וכנסייה
הדרך שבה הכנסייה מתייחסת ל - IVF מוצדקת. כידוע, שיטת IVF מורכבת ממספר שלבים. ראשית, אישה מגורה לייצר כמה ביציות באותו זמן (superovulation). לפעמים זה מתברר 2, ולפעמים כל 20 ביצים. לאחר ניקוב ביצים בוגרת, הם ממוקמים במדיום מזין מיוחד לחבר אותם עם הזרע של הבעל. בשלב זה הוא עדיין "חוקי" - אין הפרה של המוסר, כי ההורים נשואים.
העוברים שהתקבלו מועברים לאינקובטור לזמן מה. ואז אחרי זה מגיע "רגע X". עוברים חלשים, שאינם בת קיימא מוסרים, והשאר נשתלים על ידי אמהות. לפעמים עוברים קפואים ומאוחסנים במשך זמן רב.
מאז 2-5 עוברי מועברים לתוך הרחם, ההסתברות של הריונות מרובים גבוהה. ואם יותר מ 2 עוברי שרדו, השאר, ככלל, לעבור ירידה. הם אינם מוסרים כירורגי, אבל בשיטות מסוימות הם משיגים כי הם מפסיקים את הפיתוח שלהם ובסופו של דבר להתמוסס. הליך זה הוא גם השווה עם רצח.
אין זה מפתיע כי הכנסייה מתנגדת IVF. הזרעה מלאכותית וכנסייה יכול להתקיים יחד אם הרופאים לקחו רק 1-2 ביצים מאישה ולאחר הפריה אותם הם מחדש מוכנס אותם. אבל אף רופא לא יעשה זאת, שכן אין ערבויות לכך שהמבצע יצליח. ללא ילדים "פנויים", לא יפעל המרכז הרפואי.