סנסואליזם - היתרונות והחסרונות של קוגניציה חושית

רגשות, תחושות וייצוגים ממלאים תפקיד חשוב בחייו של האדם. דברים רבים, חפצים, תופעות של העולם הזה ידועים רק במגע ותחושה. סנסואליזם רואה בחיים חושניים את האדם האמיתי היחיד, והמודעות וההיגיון רק נשענים על ההופעות שקיבלו.

מהי סנסציוניזם?

החושנות היא אחת המגמות בתיאוריה של ההכרה האנושית, שמקורן בדעותיהם של פילוסופים יוונים עתיקים שהאמינו כי צורת הידע הבסיסית והאמינה ביותר היא תחושות ורגשות. החושנות (תפיסה סנסית לטינית) חולקה לקיצוניות ומתונה (בחלק מהמקרים הוכרה השפעת הנפש). כהוראה, סנסואליזם קיצוני זכה לפופולאריות רבה במעגלים פילוסופיים והכיל את ההנחות הבאות:

סנסואליזם בפסיכולוגיה

רעיונות ומיקומים של סנסציוניזם היה בעל השפעה רבה על המדע הפסיכולוגי של המאה XVIII. הפיסיולוג והפסיכולוג הגרמני וילהלם וונדט החל לפתח פסיכולוגיה ניסיונית: הוא הניח ניסויים, שמשימתם היתה לזהות את התחושות הראשוניות, מהן נוצרו האדריכלות של הנפש האנושית . החושנות בפסיכולוגיה היא פרדיגמה העולה מהוראה פילוסופית, ולומדת חיים פסיכיאטריים בהסתמכות ראשונית על הופעות חושיות. בעתיד, החושניות הפכה לפסיכולוגיה אסוציאטיבית.

סנסואליזם בפילוסופיה

הפילוסופיה העתיקה, שמקורה ביוון העתיקה, היתה מפורסמת בבתי ספר שונים וזרמים שמשפיעים על העולם כולו. הפילוסופים הראשונים של סנסציוניסטים נחשבים לפרוטאגוראס ולאפיקורוס. סנסואליזם בפילוסופיה הוא כיוון "חושני" בפתרון בעיות ההכרה של ההפך מן הרציונליזם והאינטלקטואליות, על סמך טיעוני התבונה. סנסציוניזם הפך נפוץ רק בסוף המאה ה -18. בזכות הפילוסוף הצרפתי ויקטור קוזין.

תרומה גדולה לפיתוח התיאוריה הסנסציונית של הידע נעשתה על ידי ג 'יי לוק ולאחר מכן על ידי הצרפתי abbot- הפילוסוף אטיין בונו דה קונדיאק. ג 'י לוק, בנוסף לתחושות סנסציוניזם, היה חשוב בקוגניציה, נחשב השתקפות, שבו E.B. דה קונדילאק לא יכול היה להסכים ולדבר על רפלקסיה, לא על תופעה עצמאית, אלא על תחושה חוזרת. הרעיונות הבסיסיים של קונדילאק על החיים הנפשיים:

  1. ישנן שתי קבוצות של תחושות. הקבוצה הראשונה - שמיעה, מראה, טעם ריח. השני מתייחס לתחושת המגע.
  2. הטעם משחק תפקיד עיקרי בידע של העולם החיצוני.
  3. תהליכים רוחניים המתרחשים באופן עצמאי ללא תלות בתחושות הם אשליה.
  4. כל ידע מכיל תחושה.

מה ההבדל בין אמפיריזם לסנסציוניזם?

הפילוסופיה של הזמן המודרני (XVII - XVIII מאות). היה מתמודד עם בעיות בידע של העולם ואת הקריטריונים של האמת. יש התפתחות מהירה של שלושת תחומי הפילוסופיה, הרציונליזם, הסנסציוניזם והאמפיריזם. הנתיב האמפירי והסנסציוני קרובים זה לזה בעמדות בסיס ומתנגדים לרציונליזם. אמפיריזם הוא שיטה, גילויו שייך הפילוסוף האנגלי פ 'בייקון. האמפיריזם מבוסס על חוויה חושית, כמדד ידע ומקור ידע.

פ'בייקון הבחין בין שיטות סנסציונליזם, רציונליזם ואמפיריציזם. החושנים הם "נמלים", מרוצים ממה שאספו. חולדות - "עכבישים" מארגנות רשת של חשיבה מעצמן. אמפיריסטים - "דבורים" מוציאים נקטר מצבעים שונים, אך מוציאים חומר על פי ניסיונם ומיומנותם.

ההבדלים העיקריים בין אמפיריזם לסנסציוניזם על פי פ 'בייקון:

  1. האמפיריזם מכיר בחשיבות הרגשות, אך בברית קרובה עם התבונה.
  2. ההיגיון הוא מסוגל לחלץ את האמת מן החוויה החושית.
  3. התבוננות פסיבית בטבע בסנסציוניזם, מוחלפת בהתערבות פעילה על מנת ללמוד את הסודות.

חומרני סנסציוניזם

הרגשות - מקור הידע החשוב ביותר, הסנסציוניזם שהסתמך על הקטגוריה הסובייקטיבית הזאת בהווה, לא היה הומוגני, מחולק לסנסציונליזם אידיאליסטי וחומרני, בהשפעה האחרונה, על השפעת הגירויים החיצוניים על החושים, כרוך בהופעות חושיות. נציג חי של סנסציוניזם חומרני ג'ון לוק.

סנסציה אידיאליסטית

בניגוד לחושניות המטריאליסטית של ג'ון לוק, החושניות האידיאליסטית באה לידי ביטוי, חסידיה היו הפילוסופים ג 'ברקלי וד' יום. אידיאולוגיה סנסציונית היא פילוסופיה השוללת את התלות בתחושות על אובייקטים חיצוניים. ההוראות העיקריות של כיוון זה, שנוצרו על ידי ג 'יי ברקלי וד' יום:

  1. לאדם אין תפיסה חושית של חומר;
  2. דבר נפרד ניתן לתפוס באמצעות סכום של תחושות בודדות.
  3. הנשמה היא כלי קיבול של כל הרעיונות.
  4. אדם אינו יכול לדעת את עצמו, אבל רשמים של עצמך יכולים לתת מושג.

חושניות - היתרונות והחסרונות

הפסיכולוגיה המדעית תמיד הסתמכה על מושגים פילוסופיים, והציגה מהם את הניסיון בן מאות השנים של הכרה של הנפש. לחושניות יש השפעה על התפתחות הפסיכולוגיה הניסויית והאסוציאטיבית. ניתוח של הספקטרום של תחושות ותחושות בעבודה "מסה על תחושות", E. קונדיאק תרם תרומה משמעותית למדע, מוערך על ידי פסיכולוגים. בעתיד, הפסיכולוגיה הכירה במגבלות הסנסציוניזם בתהליכי ההכרה. חסרונות של סנסציוניזם שהתגלו במהלך הניסויים:

  1. פעולת המחשבה אינה מקבילה לאגף התחושות.
  2. התודעה האנושית מורכבת הרבה יותר ממערכת של הופעות חושיות.
  3. תוכן האינטלקט אינו מוגבל רק לתמונות ותחושות חושיות.
  4. לא ניתן להסביר את המוטיבציה ההתנהגותית ואת תפקיד הפעולות בבניית ההופעות בעזרת החושניות.