טריניטי - מסורות של חגיגה

השילוש הקדוש הוא חג אורתודוקסי גדול, שנחגג לאחר תום חמישים הימים שלאחר חג הפסחא . הציג השליחים לזכר הירידה של רוח הקודש ואת גילוי האמת של קיומו של אלוהים Triune - השילוש הקדוש.

יש לציין כי היום החמישים אינו מקרי, והוא עולה בקנה אחד עם חג התנ"ך - חג השבועות. במשך זמן רב זה היה יום נערץ כמו תאריך של הקמתה של כנסיית ישו.

חוגגת את השילוש ברוסיה

חגיגת השילוש הקדוש היא אחת המסורות האורתודוקסיות הגדולות ביותר. משמש כסמל לטיהור הנפש האנושית מכל רע ורע. הוא מעלה את החסד שירד מן השמים, אשר נתן כוח להקמת הכנסייה אחת. הוא האמין כי באותו יום רוח הקודש ירד על השליחים בצורה של אש קדושה, מביא ידע רב. זה היה מן הרגע הזה, כי השליחים החלו להטיף, לספר על אלוהים טריוני האמיתי.

הטקסים והמסורות של השילוש הקדוש

לקראת החג, בעלת הבית מחייב ניקיון בבית. הדירות מעוטרות בפרחי בר, ​​עשבי תיבול ריחניים וענפי עצים. הוא האמין שכל זה מסמל את חידוש הטבע, שגשוג ומעגל חיים חדש.

בוקר חגיגי מתחיל בביקור בכנסייה. אנשים מודים לאלוהים כדי להגן עליהם באמצעות טבילה . זרי פרחים קטנים של עשבי תיבול ופרחים של בני הקהילה מביאים איתם כדי למקם אותם בבתים במקומות המכובדים ביותר. כפי שהתקבל באופן מסורתי בין הסלאבים, חגיגה טריניטי לא יכול לעשות בלי שולחן מסבירי, אשר משותף עם בני משפחה וחברים. על השולחן יש לשים כיכר מקודש בעשב הכנסייה כסימן של שגשוג ושגשוג.

יש לציין כי תרחיש הכנסייה של חגיגה של השילוש מסתיים כאן, עם זאת, המסורת של פסטיבלים עממיים נשאר. כך קרה שהטקס האורתודוקסי עלה בקנה אחד עם ההערצה העתיקה של הקיץ הקרוב ומה שמכונה השבוע הירוק. באנשים, עצי חג המולד הירוקים (שבועות) נחשבו בראש ובראשונה לחופשה לנערות. בשלב זה, הנערות המבוגרות לקחו אותן לחברתן למפגשים כלליים ומספרות עתידות על הארוסה.

בנוסף, השבוע נקרא "בתולת ים". במהותה, זו היתה מסורת פגאנית לחלוטין, כולל משחקים עם תחפושות, ריקודים, מתן תפילות לאמא טבע. הם האמינו כי בתולות הים בלילה יוצאים מן המים אל החוף, מתנודדים על ענפי העצים, צופים באנשים. לכן אי אפשר היה לשטוף בבריכות, לטייל לבד בסבך העצים, ללכת בבקר הרחק מכפרים - בתולות ים יכלו לקחת את הנוסע חסר האונים לעצמו, לתחתית.

גם במסורת הפגאנית, השבוע הירוק נחשב הזמן שבו המתים התעוררו. בעיקר מדובר בגוויות "מתות" - כלומר, אלה שמתו לפני הזמן "לא על ידי המוות שלהם". הם האמינו כי בימים אלה הם חזרו לכדור הארץ כדי להמשיך את קיומם בצורה של יצורים מיתולוגיים. לכן, ביום חג ירוק, המתים היו חייבים לזכור את קרובי משפחה: "קרובי משפחה" ו "zalosnyh".

כך, כמו חגים אורתודוקסים רבים אחרים, טקסי הכנסייה והמסורות של חגיגת השילוש קשורים זה לזה באופן הדוק עם ההיסטוריה הפגאנית. הכנסייה הרשמית אינה מקבלת את זה או מאשרת זאת. אבל מכיוון שבמרכז החגים דומים מאוד זה לזה, אז הם החלו לחגוג את עמם בסימביוזה, ולא להפריד בין הטקסים האורתודוכסים לבין הפגאנים. הודות לכך, קיבלנו חופשה עם היסטוריה עתיקה, מסורות מעניינות וטקסים יפים, אשר בו בזמן מלאים בהרהורים פילוסופיים ובמשמעות דתית.