ארכיטיפ - דוגמאות של ארכיטיפים של יונג וכיצד למצוא את הארכיטיפ שלך?

בתרגום מיוונית, האבטיפוס הוא "אב טיפוס". תיאוריית הארכיטיפים פותחה על ידי תלמידו של ז 'פרויד קרל גוסטב יונג. הוא עיבד מחדש את הפסיכואנליזה וכתוצאה מכך התפתח מכלול של רעיונות מורכבים, המבוססים על פילוסופיה, פסיכולוגיה, ספרות, מיתולוגיה ותחומי ידע אחרים. מהו מושג הארכיטיפ - במאמר זה.

ארכיטיפ - מה זה?

זה מובן כמבנה אוניברסלי בסיסי של אישיות מולדת, אשר קובעים את הצרכים של אדם, רגשותיו, מחשבותיו והתנהגותו. ארכיטיפ הוא תת-מודע קולקטיבי, שירש מאבותיו באמצעות פולקלור. כולם בוחר את בן זוגו בהתאם לארכיטיפ שלו, הוא אוהב את זה, מעלה ילדים וכו '. לאחר שהרעיון של המבנה המוטבעי הזה של האישיות, המטפל יכול לעזור לאדם להיפטר מהמתחמים ואף לשנות את התרחיש של חייו.

ארכיטיפים של יונג

בין האבטיפוסים, היסודות הבולטים של הפסיכו-מבנים, לבין הדימויים המיתולוגיים שהם תוצרים של תודעה פרימיטיבית, יש קשר ישיר. ראשית, המחבר ערך אנלוגיה, אחר כך זהות, ולאחר מכן הביע את הרעיון כי אחד מייצר אחרת. הארכיטיפים של יונג שייכים לגזע האנושי כולו וירושים. הדימויים הפרימיטיביים מרוכזים בחוסר הכרה עמוק, מעבר לגבולות האישיות.

העושר הרגשי והבהירות שלהם קובעים את כישרונותיו של האדם, את הפוטנציאל היצירתי שלו. בעבודותיו, יונג משתמשת בניתוח המיתוסים של עמי העולם. מאוחר יותר, הוא משתמש בארכיטיפ כדי להגדיר את המוטיבים הבסיסיים (המיתולוגיים) האוניברסליים שבבסיס כל סוג של מבנה. מקום מיוחד במערכת התיאורטית שלו הוקצה ל"מסכה "," אנימה "," צל "," עצמי ". רבים מהם זוהו על ידי המחבר עם גיבורי יצירות ספרותיות. "צל" הוא Mephistopheles גתה ב "Faust", "זקן חכם" הוא זרת'ושטרה בניטשה.

ארכיטיפ של חכם

הוא נקרא גם הוגה, אשר הרוחני חשוב יותר מהחומר. החכם רגוע ונאסף, מרוכז. מבחינתו, סגפנות ופשטות חשובים. ארכיטיפים של אישיות יש טווח צבע מסוים, ולכן עבור אדם חכם אלה גוונים אכרומטית, חסרת צבע. כלפי חוץ, הפילוסופים עשויים להיראות אנשים קרים ולא ברורים, אבל זה לא כך. הם פשוט מעדיפים שיחות ופעילויות בידור חסרות תועלת, החיפוש אחר האמת. הם תמיד להתנסות, ללמוד משהו חדש, ליצור עם עצה חכמה שלהם לעזור לכולם.

ארכיטיפ

זהו אחד הארכיטיפים של המין - המרכיב הנשי בנפש האדם. אבטיפוס יונגיאני זה מבטא את הרגשות, מצבי הרוח והדחפים של האדם, את רגשותיו. בתוכו כל הנטיות הפסיכולוגיות הנשיות מרוכזות - מצב רוח משתנה במהירות, זרם נבואי, יכולת להתאהב אחת ולתמיד. יונג אמר על האנימה כמו נכונות לקפוץ. לפני כמה שנים, גברים, אובססיביים עם אנימה, קראו אנימה. אלה הם נרגזים, אימפולסיביים ונרגשים בקלות של מינים חזקים יותר, הנפש שמגיבה לגירוי לא מספיק לכוחו.

ארכיטיפ

הארכיטיפ השני של המין הוא המרכיב הגברי בנפש של אישה. ארכיטיפ זה יונג מייצר דעה, בעוד האנימציה היא מצב רוח. לעתים קרובות, אמונות מוצקות של נשים לא הוכח במיוחד, אבל אם היא החליטה משהו ... את האנימוס חיובי הוא אחראי על התובנה של האישה, המחויבות שלה לכל האמונות. ואת השלילי יכול לדחוף אותו לפעולה פזיזה. ארכיטיפ זה טמון בגבריות שבבסיס האשה. וככל שהנציג החלש נראה יותר נשי, כך חזק יותר האנימוס בתוכו.

האחרון יכול לקחת על עצמו את הפונקציות ואת המצפון הקולקטיבי. הדעות של האנימוס הן תמיד קולקטיביות ועומדות מעל לשיפוט אישי. סוג זה של "קולג 'שיפוטי" של הארכיטיפ הוא ההתגלמות של האנימוס. הוא והרפורמטור, בהשפעתן של נשים, טווה מילים לא מוכרות בנאומה, משתמשות בביטויים "ידועים", "וכך גם כולן", שואבות ידע מספרים, שומעות שיחות, וכו '. ההיגיון האינטלקטואלי שלה יכול בקלות להפוך לאבסורד.

ארכיטיפ העצמי

יונג חשב שהוא הארכיטיפ הראשי - האבטיפוס של שלמות האישיות, המרוכזות. הוא מאחד את המודע ואת הלא-מודע, מנרמל את האיזון בין האלמנטים היריבים של הנפש. הוא גילה את הארכיטיפים של האדם וחקור מבני אישיות אחרים, וגילה את האני הפרימיטיבי הזה, בהתחשב בכך שהוא כולל הכל. זהו סמל של שיווי משקל דינמי והסכם של ניגודים. העצמי יכול להתבטא בחלומות כתדמית חסרת משמעות. ברוב האנשים, זה לא מפותח והם לא יודעים שום דבר על זה.

צל ארכיטיפ

יונג קורא לו "אנטי אני". אלה הן תכונות של אופי כי אדם אינו מזהה ולא רוצה לראות. הארכיטיפ של הצל על פי יונג הוא צד אפל, רע, חייתי של האישיות, אשר הדיכוי מדכא. זה נוגע תשוקות ומחשבות בלתי מתקבל על הדעת, פעולות תוקפניות. לדוגמה זו יש את הארכיטיפ הזה: אם הפונקציה הדומיננטית היא אדם חושני שנוטה לרגשות חזקים, הרי שצלו יהיה סוג חשיבה, שברגע הבלתי צפוי ביותר הוא יכול להתבטא כשטן מתוך קופסת טבק.

הצל צומח כאשר אדם גדל ונעשה מודע לכך, כולם מתחילים להבין את עצמו בירידה בחייו. כדי להתמודד עם הצל יכול להיות על ידי הודאה בודדת ובכבוד זה מזל מאוד קתולים, בהודאה שיש איזו תופעה. כל אחד צריך להבין ולהבין שבכל רגע הוא מוכן להתנהגות רעה ולשאיפות.

אדם ארכיטיפי

במילים פשוטות, זוהי מסכה כי אדם לובש לבצע תפקיד מסוים. סוגי ארכיטיפים מבחינים בין אדם כחלק מהנפש, הפונים החוצה ומשרתים את משימות ההסתגלות. המסכה מאופיינת על ידי קולקטיביות, ולכן היא אלמנט של הנפש הקולקטיבית. האדם פועל כפשרה מסוימת בין הפרט לבין החברה. לשים על מסכה, אדם קל יותר לתקשר עם אחרים. אלה שלא פיתחו אדם נקראים סוציופתים פזיזים. אבל המצב ההפוך הוא לא רצוי, שכן הוא הורס את האינדיבידואליות של אדם.

ארכיטיפ אלוהים

חסידי הדוקטרינה היונגיאנית היא ג'ין שינודה בולן, שחקרה ארכיטיפים של נשים וגברים במיתולוגיה. לתמונות הארכיטיפיות הגבריות היא ייחסה את האלים הבאים:

1. זאוס - חזק ורצון, בטוח בעצמו .
2. האדס - שקט ומסתורי, מנותק.
3. אפולו - בוגר ורציונלי, עם שכל ישר.
4. Hephaestest הוא עובד קשה וחזק.
5. דיוניסוס - מושרשת ולא מתנגשת.

סוגי ארכיטיפים לפי יונג בין האלים-נשים הם:

1. ארטמיס חזק ומסוכן. היא אינה סובלת הגבלות.
2. אתנה היא חכמה ורצון, שמסוגלת לדחות רגשות ולנתח רק עובדות.
3. אפרודיטה היא חושנית ורכה.
4. Tyuf - סותר, חתירה לאמץ את העצום, אך באותו זמן לא מסוגל לספק את ההשלכות של מעשיהם.
5. Hecate הוא hockax נהדר. אלה הנטייה לסוג זה עוסקים לעיתים קרובות בשיטות הנסתר.

כל אדם משלב שניים או שלושה ארכיטיפים. הם מתחרים זה בזה, הם גוברים זה על זה, שולטים במוביל שלהם, קובעים את היקף האינטרסים שלהם, את כיוון הפעילות שלהם, את דבקותם באידיאלים מסוימים. האלים האלה הם דפוסי התנהגות אפשריים, אבל הרבה יהיה תלוי בגידול, ביכולתו של אדם להסתגל, להיפגש ולעמוד בציפיות של אחרים.

יונג הוא האבטיפוס של האם

זה הרע של כל הדברים ואת ההתחלה של כל הדברים. ארכיטיפ זה של הפסיכולוגיה מבדיל במיוחד, כי בכל תהליך פסיכותרפויטי, דמות זו בהכרח צץ. יחד עם זאת, היא יכולה להתבטא כחומר ואז נושאו יהיה בעיות בהתמודדות עם דברים. אם הארכיטיפ משפיע על הקשרים המשפחתיים והמשפחתיים, כל הפרה של היבט זה תתבטא בקשיים של הסתגלות, תקשורת. ובכן, התופעה השלישית האחרונה של הרחם קובעת את היכולת של המוביל להרות, לשאת וללדת, או את ההזדמנות כדי לסיים את העבודה.

ארכיטיפ הילד

ארכיטיפ זה בפסיכולוגיה נקרא אלוהי. והכל משום שהוא מכיל את כל כוחה של הרוח, את כל כוחו של הטבע ואת הלא-מודע הקולקטיבי. מצד אחד, ילד חסר הגנה יכול להיהרס על ידי כל אחד, אך מצד שני הוא מאופיין בחיות עצומה. תודעתו של המוביל עשויה להיות קרועה על ידי נטיות מנוגדות שונות, אבל האבטיפוס המהבהב של הילד מאחד אותם.

אבטיפוס של המכשפה על ידי יונג

זהו אב הטיפוס האינסטינקטיבי ביותר, המסמל את הצורך בידע ובידע. אשה כזו עשויה להיות מעוניינת בסודות ההוויה, הדת והאזוטריות. היא מקיפה את עצמה בקסמים, נושאת קמיעות ולעתים קרובות קעקועים. עבור נשאים של ארכיטיפ כזה, אינטואיציה מפותחת היא אופיינית. דוגמאות של ארכיטיפים יונג כוללים מרי פופינס. אב טיפוס זה הודגם בסרט "מוזה". אז הם מכנים את הצד הקל של המכשפה. הצד האפל מתבטא ביכולת לתככים ולפתות, ערמומיות, מדריך, לעורר תשוקה.

האבטיפוס של היורה על ידי יונג

זהו ארכיטיפ חשיבה יצירתית, המבטא השקפה לא קונבנציונלית של דברים. התיאוריה של ארכיטיפים כוללת טיפוסים רבים, אבל רק זה מלמד אותנו לטפל בקלות בחיים מבלי לחשוב על מה שאחרים חושבים. טיפש כקרן אור באבסורד של העולם המודרני ובשגרה הבירוקרטית היומיומית חסרת הפנים. הוא מביא תוהו ובוהו לעולם מסודר ומגשים את החלום. הוא מאופיין באימפולסיביות וספונטניות, עליזות, שאדם יכול להרשות לעצמו רק בילדותו.

הארכיטיפ של הטיפש עוזר לאנשים להתייבש מהמים, לצאת מהמצבים הקשים ביותר. הם פתוחים וידידותיים, ומסוגלים להפוך אפילו את העבודה השגרתית והמשעממת ביותר לתהליך יצירתי, להביא מגע של התרגשות וכיף. דוגמה בולטת לכך היא סמיון סמיונוביץ 'בסרט "זרוע היהלומים". צ 'רלי Chaplin ו מצחיק ילדה Tosya מהסרט "בנות" הם גם נציגים בהירים של הליצן.