חג המולד

חג המולד או חג המולד עצים ניתן לקרוא בבטחה האהוב עליז ביותר. הם מצפים להם בהתלהבות על ידי מבוגרים וילדים. וכל זה בגלל זה עם החגים האלה הקשורים רבים טקסים יפים ומסורות.

ראש השנה וחג המולד

חגיגות החורף מתחילים בפגישה בליל 31 בדצמבר ל -1 בינואר של ראש השנה. עץ חג המולד הוא לבוש, טיפול שופע הוא מוכן. לעתים קרובות, החגיגה יכולה להתרחש מחוץ לבית, למשל, במסעדה או בבית קפה. לאחר מכן, בצע את חג המולד ואת האפיפניה, ביניהם העם עדיין לחגוג את מה שמכונה השנה החדשה (ערב השנה החדשה על פי לוח השנה הישן) או ערב נדיב (באזורים מסוימים - מלנקו). ואם ערב ראש השנה הוא אירוע חברתי, אז חג המולד הוא חופשה ביתית גרידא עם שורשים אורתודוקסיים עמוקים. לכן, קצת על ההיסטוריה של חג המולד. החגים האלה מוקדשים ללידתו של ישוע המשיח, טבילתו במימי נהר הירדן ועבודת המאגי. בין חג המולד לבין טבילת הכנסייה הנוצרית (כבר בשנת 451), ישנם 12 ימי חג, קדושים. לכן, תקופה זו נקראת חג המולד. על פי כנסי הכנסייה עד חג המולד, צום נצפתה, זה היה בלתי אפשרי לשיר, להשתעשע, לבצע טקסים שונים. אבל, באנשים האלה הדוגמות מעולם לא נצפו בקפידה. רבים מהם עוסקים ומתעסקים עד כה בניחושים קדושים, ובמפגש ראש השנה אנחנו מכסים שולחן עשיר. אבל, עם זאת, כמה מסורות של חג המולד החגים נשמרים נצפים עד עצם היום הזה. אז, בערב חג המולד ( 6 בינואר ), על ערב שנקרא ערב חג המולד, שולחן מוגדר לארוחת ערב משפחתית. מפה לבנה שכבה על השולחן, שמתחתיה מונחת החציר (הזיכרון שישו נולד באבוס). על השולחן יש 12 מנות עגונות (על פי מספר השליחים הראשונים), ביניהם יש חייב להיות kutya (osobo - שם השם חג המולד מגיע). מנות בשר מותר לאכול בחג המולד עצמו ( 7 בינואר ) לאחר התפילה בבוקר. הארוחה מתחילה לאחר עלייתו של הכוכב הראשון (זיכרון כוכב בית לחם, שהוביל פנימה המכשפות על הולדתו של ישו). ובכן, וכמובן, לפני הזריחה הכוכב הראשון (לפני תחילת הארוחה המשפחתית) ללכת caroling.

על מלנקו (הפגישה של השנה החדשה), מסודר עשיר (נדיב) מסודרים גם, ובליל 13 - ינואר 14 הם הולכים לתת מתנות - למה הערב נקרא נדיב. על ההתגלות ( ינואר 19 ) נהוג לטבול לתוך החור (ירדן), לחתוך בצורה של צלב, או להיות שמורים עבור מים מקודשים בבית המקדש.

ברור כי בתנאים המודרניים אין שמירה קפדנית על כל הדוגמות. אבל, אם יש לך שאלה, איך לבלות חופשות חג המולד, זוכר את המסורות של העם.