כזה דבר נוח כמו לוח שנה, נכנסו החיים שלנו ארוך בצפיפות. ואף אחד לא חושב אפילו מאיפה הוא בא, אנחנו פשוט משתמשים זה פרי של כושר המצאה האנושית ואת כל יום. ורק בימי היומנים שלנו לא התגרשו: ירח, גן, ואת לוח השנה הרגיל לכל שנה. אבל יש עוד יומן מעניין מאוד - לוח שנה לחגיגה של חג הפסחא או חג הפסחא. בואו נדבר על זה ביתר פירוט.
מאיפה מגיע חג הפסחא?
מן המסורת הכנסייה וכתובים זה ידוע כי אזכור הראשון של לוח השנה של חג הפסחא מתייחס הזמן התנ"ך. כלומר, במקרה של יציאת היהודים מהשבי המצרי. במקרא אפילו יש מקום שבו נאמר על ציווי ה 'לחגוג את חג הפסחא בחודש הראשון, היום ה -14, והחודש הזה הוא ניסן. הישראלים עוקבים אחר היומן הזה ועד עצם היום הזה, ללא קשר למקום מגוריהם.
ואיך הופיע הלוח האורתודוקסי לחגיגת הפסחא?
אבל כאן על פני האדמה התרחשו אירועים חשובים, המחלקים את העולם המאמין לשתי מחנות הפוכות לחלוטין. והאירוע הוא הצליבה ותחייתו של האדון ישוע המשיח. היא גם יזמה את לוח השנה האורתודוקסי. בתחילה לא היו הפסקליה הנוצרית שונה מזו של היהודי. הרי הנוצרים הראשונים היו יהודים. ואת חג הפסחא במאות הראשונות נחגג בצניעות בכל יום ראשון ובמיוחד בזבזני פעם בשנה ביום האירוע עצמו. אבל כבר במאה השנייה לאחר לידתו של כריסטוס, החל כריסטיאן פסקליה לרכוש את קווי המתאר של הבידוד. בהסכמה משותפת של ההיררכיות של אותה תקופה, הוחלט לחגוג את חג הפסחא הנוצרי ביום ראשון הבא, אחרי הפגישה היהודית. וגם במאה הרביעית, החוק על חגיגה של חג הפסחא ביום ראשון הראשון לאחר ירח מלא הראשון, אשר יקרה לאחר השוויון השנתי, אושרה על מה שנקרא המועצה של Nicaea. זהו כלל זה המשמש את החישובים של לוח השנה הפסחא האורתודוקסי הקתולי. בשם המייסד עד המאה השש-עשרה, הוא נקרא ג'וליאן. אבל אז, בגלל אי דיוקים אסטרונומיים, לוח השנה של חג הפסחא השתנה. והעולם המוטבל נחלק לאורתודוקסיה ולקתוליות עם הפסח שלו וסגנון הלוח.
הפרדת לוח השנה של חג הפסחא אל היוליאני והגרגוריאני
במשך חמש מאות שנה חיו הן הכנסיות המזרחיות והן במערב על פי אותו חג הפסחא. עם זאת, בסוף המאה השש עשרה, רומא החליטה לקחת את ביצי הפסחא המזרחי, בקשר עם אשר את כל חג הפסחא השתנה. המייסד של החישוב החדש ואת לוח השנה של חג הפסחא היה האפיפיור גרגורי XIII, ההיררכיה של הכנסייה הקתולית. אז את לוח השנה לחגיגה של חג הפסחא היה מחולק האורתודוקסי יוליאנית ו קתולית גרגוריאנית. כיום, ההבדל בין שני פסחא פסח הוא 13 ימים. וחגיגה של חג הפסחא לא יכול להיות לפני השוויון האביב, ואת הקתולית יכול אפילו בקנה אחד עם חג הפסחא היהודי מאוד לעלות על האורתודוכסים.
לוח שנה של חג הפסחא עכשווי
בשנות העשרים של המאה הקודמת, נעשה ניסיון נוסף לרפורמה בלוח השנה הפסחלי. נערך על ידי הפטריארך של קונסטנטינופול, מלטיוס הרביעי בקונגרס החרדי. התוצאה של הקונגרס הזה היתה יצירת לוח השנה של חג הפסחא ניו-ג'וליאן. למעשה, זה אפילו מדויק יותר מאשר הגרגוריאני ו חופפת עם זה עד שנת 2800. עם זאת, גרסה זו של Pschalia התקבלה על ידי עוינות כמעט כל נציגי הכנסייה האורתודוכסית. נכון לעכשיו, זה המצב. לוח השנה היוליאני משמש את הכנסיות הרוסית, הגרוזינית, הירושלמית והסרבית האורתודוקסית. העולם הקתולי עזב את הסגנון הגרגוריאני. ויש קבוצה של כנסיות לחגוג את חג הפסחא וחגים חולפים על לוח השנה יוליאן, וכל המקומות שאינם בהתאם למנהגי הכנסייה.
באופן כללי, חג הפסחא הפך למרכז לוח השנה של הכנסייה, ועל פי אותו כל האירועים הכנסייה אחרים שווים.