לאיקונוגרפיה, כמו לכל סגנון אמנותי, יש חוקים משלה ועקרונות מסוימים לייצוג הקדושים. סוג זה של ז 'אנר הוא שמרני למדי, ואת המחבר לא יכול להביא איזה שבץ. למרות זאת, בין תמונות רבות אתה יכול למצוא כמה סמלים שיש להם כמה תכונות ברורות. לסמל האורתודוכסי "משפחה קדושה" יש משמעות דומה.
ראוי לציין כי תמונה זו עדיין לא היה canonized על ידי הכנסייה , ולכן זה נחשב לעתים קרובות יותר כתובה בסגנון הכנסייה. במיוחד מעריץ את הסמל הזה בישראל, שם הוא נמצא כמעט בכל המקדשים, ואתה יכול לקנות אותו בכל חנות.
המשמעות והתפילה של הסמל של "משפחה קדושה"
ראשית, בואו נדבר על כך שהתמונה לא רוצה להיות מקודשת, כי זה מידע חשוב. החלטה זו קשורה לא רק לסטיות מהטכניקה של ההוצאה להורג, אלא גם מההרכב עצמו. העניין הוא שבסמל ג'וזף מצייר את הבתולה ביד אחת על הכתפיים, והאחרת אוחזת בידה. פרטים אלה נחשבים על ידי כמרים רבים כסמל ליחסים הזוגיים ביניהם, אשר באורתודוקסיה אינו מקובל. הבשורה קובעת כי היחסים בין מרים הבתולה ליוסף דומים יותר לחסות מאשר לנישואים רגילים.
הבנת המשמעות, כמו גם מה עוזר סמל "משפחה קדושה" שווה לומר כי התמונה נחשבת פטרון רב עוצמה של המשפחה והנישואין. מומלץ שיהיה כזה סמל של הבית לאנשים שרוצים לחזק את התקשורת בין בני המשפחה, להיפטר אי הבנה ולשחזר את האהבה . תמונה נוספת מסייעת להחזיר את החובות ואת הכבוד לאדם מושמץ שלא בצדק. לפני האיקונין מתפללים לחוטאים ולאסירים.
משמעותו היא הסמל האורתודוקסי "העבודה של המשפחה הקדושה", שנכתבה לא מזמן ב -1923. התמונה הכתובה היא סגפנית וקפדנית, אבל הבסיס היה לקחת סיפור בלתי צפוי לחלוטין. הסמל מתאר שלושה אנשים: מרים הבתולה, ישו וסנט ג'וזף, שעבדו בבית המלאכה של נגר. הוא האמין כי התמונה מאוירת בבירור על ידי האגדה, המתאר את שנות ילדותו של אלוהים, ילד. סמל זה נקרא מחודש, כלומר, המשימה העיקרית שלו היא להסתגל למציאות. ישנם שמות אחרים עבור סמל זה, למשל, "משפחה קדושה היא מורה לעבודה". על התמונה של Theotokos, את הצעיף של בית המקדש של ירושלים מסתובב, ישו עובד עם איזמל, ואת יוסף הקדוש חותך קרש.