אהבה - אתם משוררים על ידי משוררים. את המהות כבר ניסו במשך מאות שנים על ידי הפילוסופים הגדולים. פסיכולוגים מוכנים לעורר את מעמקי התת-מודע, לנתח את המוח מתחת למיקרוסקופ, רק כדי לפענח את הטבע. מישהו חושב שאתה מתנה שמימית, מישהו קורא לך אמנות, עבור מישהו שאתה מחלה, אבל עבור מישהו שאתה פשוט לא קיים.
אבל בואו נניח את הקטגוריות הפילוסופיות לעת עתה, נחזור אל האדמה החוטאת, וננסה להבין מה היא - אהבה, וכיצד היא באה לידי ביטוי.
איך להבין - אוהב את זה, או סתם הרגל?
לעתים קרובות אתה יכול לשמוע כי לאורך זמן, כל, אפילו את היחסים הנלהבים ביותר לאבד את החידוש שלהם, ואת האהבה בהדרגה נעלמת, משאירים מאחור, במקרה הטוב, חיבה וכבוד הדדי, ובמקרה הרע זה רק הרגל להיות ביחד. גרגר רציונלי בהצהרה זו, כמובן, הוא, אבל, אולי, הוא קטגורי מדי. כמובן, אחרי שנים רבות בילה יחד קשה לצפות מן היחסים של אותה סערה של תשוקה כמו בחודשים הראשונים של היכרות. אדם מתרגל לכל דבר, גם טוב וגם רע, ומאבד את החידוש הזה של תחושות, שהקיפו את הראש בתחילת הרומן (אגב, אם אנחנו מדברים על הביוכימיה של הגוף האנושי, יש התמכרות לאוקסיטוצין, חומר שגורם לחיבה, והוא אחראי מצב רוח טוב). אבל שנים לא תמיד להרוס אהבה. לעתים קרובות הם מתרגמים אותו לאיכות אחרת: ומתוך חיבה רומנטית נלהבת, גדלה תחושה עמוקה של ממש, אם כי לא כה בהירה, אך מסוגלת לחמם את חיינו בחום שלנו במשך שנים רבות.
הרגשה זו קשה לבלבל עם ההרגל, אבל השגרה של ענייני היומיום או דיכאון ממושך עשוי בהחלט להעלות ספקות לגבי האותנטיות שלה. כדי להבין אם זה אהבה, רק לדמיין איך אתה תרגיש אם אתה מתעורר פעם ולמצוא כי מי הלך איתך בחיים נעלם לנצח. אם התשובה היא - ובכן, תודה לאל, זה נראה כמו נולד מחדש, אז אולי אתה באמת מחובר למשהו שיש לו קשר עם אהבה. עם זאת, עדיף לא לפרוץ את החום, אבל לבקר פסיכולוג משפחתי - אולי לא הכל אבוד.
איך להבין שזאת אהבה אמיתית?
מעליו היתה שאלה של זוגות "מנוסים", אך שאלת טיב הרגשות שהתלקחו, לפעמים מבקרת אצל מי שרק לאחרונה החלו יחסיו. במקרה זה, זו רק קריאה מדאיגה - שכן ספקות כאלה נוצרים לעתים רחוקות ביחסים בשלב מוקדם. רק תקופה של אהבה רומנטית אינה מותירה זמן לאינטרסים אישיים. אמנם, זה אפשרי אפשרות כזו, ככל שאתה מזהה אדם, ככל שאתה מתחיל לאהוב אותו. כך או אחרת, כדאי לחכות להתפתחות נוספת של האירועים, ואם הספקות רק יגברו, קרוב לוודאי, זה לא האדם הנחוץ.